Мишель де Нотрдам родился 14 декабря 1503 г. в городке Сен-Реми (Прованс) в семье евреев, обращённых в католичество в XV веке. Семейная легенда, пересказанная Сезаром де Нотрдамом в «Хронике Прованса», гласит, что предки пророка служили лекарями при дворах Рене Доброго и герцога Калабрийского. Однако, исходя из имеющихся фактов, можно лишь утверждать, что они были достаточно образованными и зажиточными людьми. Отец будущего предсказателя, Жом де Нотрдам (1470—1547) был нотариусом, дедушка Пьер де Нотрдам (1430—1484) и прадед Давин де Каркассон (1410—1473) занимались торговлей в Авиньоне, а прадеды Пьер де Сен-Мари (?-1485) и Жан де Сен-Реми (?-1504) были врачами в Арле и Сен-Реми[1]. Хотя светские власти Франции мягко относились к крещёным евреям, простонародье всегда подозревало их в тайном неверии во Христа. Духовная власть над умами и сердцами французов принадлежала Римской Католической церкви, с благословения которой в то время учинялись гонения на евреев во многих странах. Это побуждало последних жить в относительно изолированных общинах, сохраняя свою культуру, традиции и обычаи.

...то самое великое и благодатное событие, которое когда-либо происходило на этом свете!» — писал Чарльз Джеймс Фоке (1749-1806), лидер радикального крыла партии вигов в британской Палате общин и, пожалуй, круп-нейший английский парламентский оратор всех времен, когда весть о начале Французской революции достигла Англии. Нострадамус, который умер более чем за 200 лет до события, столь восторженно прокомментированного фоксом в его письме к другу Ричарду Фитцпатрику, совершенно иначе воспринимал его.

НОСТРАДАМУС ЖИЛ В ЭПОХУ, КОГДА МИРОМ ПРАВИЛИ МОНАРХИ, А МЧАЩАЯСЯ ГАЛОПОМ ЛОШАДЬ БЫЛА САМЫМ БЫСТРЫМ СРЕДСТВОМ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ. ОДНАКО УЖЕ ТОГДА, СОВЕРШАЯ ЭКСКУРСЫ В ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ, ОН СМОГ ПРЕДВИДЕТЬ КОСМИЧЕСКИЕ ПОЛЕТЫ, РЕВОЛЮЦИИ И ДОСТИЖЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ТЕХНОЛОГИИ.

Революции, расцвет и падение империи Наполеона, дьявольская политика Адольфа Гитлера, кровавые катаклизмы и современные технологии - основные темы данного раздела. Однако читателю, перед тем как приступить к ознакомлению с этими проблемами, следует иметь в виду несколько важных аспектов.

Через три года после отмены Нантского эдикта окончательно провалились все попытки Людовика утвердить господство католической церкви в Англии, которые он предпринимал начиная с 1670 года. А помешал ему в этом Вильгельм, принц Оранский. И неудача Людовика, и личность его противника Нострадамусу были известны заранее

катрене 58 Центурии Х Ност-радамус предсказал, что в результате политики Людовика XIV, Короля Солнца, католическая церковь, то есть челн апостола Петра, окажется в опасности. Поскольку Людовик XIV был фанатичным католиком (хотя и не всегда благочестивым), это предсказание Нострадамуса представлялось весьма сомнительным. Но на самом деле оно оказалось на удивление верным, поскольку в то время, когда дипломатические и военные успехи Людовика достигли своего апогея и льстецы стали называть его «славой Европы», вспыхнул давно назревавший конфликт короля с папской церковью.

В 1660 году в Британии произошла реставрация Стюартов. Королем Англии, Шотландии и Ирландии стал Карл II. Ранние годы ! Карла II и его младшего брата Якова были отнюдь не счастливыми. В детстве они испытали ужасы гражданской войны. В отрочестве были свидетелями судебного процесса над их отцом — Карлом I — и его казни. Юность они провели в ссылке, где бедствовали, получая скудную финансовую поддержку от Франции и Голландии.

Считается, что Нострадамус предсказал как вспышку бубонной чумы в Лондоне в 1665 году, так и последовавший за нею «Большой пожар» 1666 года. Более того, он предугадал точную дату пожара. Вот что он писал...

Консерватор в прямом смысле этого слова, Нострадамус был приверженцем устоявшихся традиций и не одобрял нововведений и перемен, если они, по его мнению, не приводили к лучшему.

Этот консерватизм в сочетании с общепринятым в XVI веке почитанием принципа наследственной монархии отразился во многих его катренах, содержащих предсказания различных социальных взрывов. Так, например, многие четвеже верил в святость и неприкосновенность персон, в чьих жилах текла королевская кровь.

Если внимательно прочитать четверостишия, несомненно или предположительно связанные с персонажами и событиями английской истории в период с 1641 по 1660 год, можно заметить антипарламентские настроения автора. Аналогичная политическая позиция Нострадамуса просматривается вообще во всех четверостишиях, где речь идет об эпохах революций и социальных взрывов.

Видя через века, великий маг всегда был на стороне правителей и никогда — на стороне их подданных. Создается такое впечатление, что потоки крови, которые он постоянно представлял себе, застилали ему глаза и мешали дару ясновидения. Он много писал о страданиях, которые выпадут на долю монархов и аристократов, но редко замечал страдания простолюдинов. Можно сказать (соблюдая его стилистику): красивое оперение ему было дороже самой птицы.

На удивление много четверостиший в «Центуриях» говорят о периоде Английской революции — о борьбе между короной и парламентом, о первой и второй гражданских войнах, о диктатуре Оливера Кромвеля как лорда-протектора и о событиях, приведших в 1660 году к реставрации Стюартов. Лично мне некоторые из этих толкований кажутся «притянутыми за уши», поскольку смысл туманно сформулированных предсказаний провидца искажается, в то время как необходима научно обоснованная интерпретация их закодированного содержания.